王兆一（原长春市艺术研究所所长，著名文艺理论家）

　　维国赠送的画集，我反反复复地翻阅过。一是爱不释手；二是大有老虎吃天，无从下ロ之感。为什么？主要是面对这位颇有成就的画家很熟悉，应该要说的其人其画很多很多。想来想去，也只能拣主要的略谈一二。

　　作品集的首页《孙中山先生》，作者题日：“伟大的爱国主义者和民族革命先驱为中国独立民主富强而奋斗了终生。”我们再看孙中山那形神兼备的伟人气魄，和画家那娴熟的笔墨功力，真可谓尽善尽美地体现了画家对孙先生的敬仰与崇拜之深情。也可以认为这是一幅难可贵的传世之作。

　　再看那27幅以“牧歌”、“祥音”、“晴阳”、“雪山晓日”、“泉韵”、“山水含晴辉”、“朝云”、“圣山”、“冰川雪原”、“春日载阳”、“夏日晓晴”、“白云初晴”、“山静尘清”、“远尘”、“春浓山馥”、“天宝呈祥”、“晨曦”、“佛阁祥云”、“家园”、“夏日高原”、“水光春色”、“好水流香”、“苍山远”、“追风逐云”、“雪乡”、“暖冬”为标题，描绘藏族同胞风土人情和美好生活的单幅画，如果连接起来，这恰恰是歌颂西藏地区改天换地、人民幸福十分可贵的长卷。且看在那57个人物当中，有农妇农夫，有少女儿童也有老人和僧侣。他们的神情仪态，他们的着装打扮，他们的传经祈祷，他们的放牧背奶，等等、等等，举凡藏族的独特生活习俗莫不尽在其中。尤其是远山近水、佛塔、祥云和牦牛羊群、藏獒、家犬都体现了一派吉祥、温馨与和谐的景象。由此可见画家的真情实感与功力和人物画的艺术功能与魅カ，莫不尽在其中矣。作为欣赏者的一员，我怎能不为之称赞而祝贺呢！

　　如果若向作者的成功之处何在？仅就我和他接触20多年的观察与了解，认为有三点很可贵。一是，维国勤奋好学，刻苦磨练的一以贯之的精神十分可贵。他除了做好美术家协会的工作的同时，几乎每天都要动用笔墨画线描。特别是对人物画尤其注重。而且是日有练习，月有长进，最后用在为人物画传神写照上很下功夫。这册画集的出版

　　便是最好的明证。

　　二是，维国很知道书画同源的道理。他几乎用了很长时间潜心临写王羲之的《圣教序》。不但一丝不荷，而且反反复复。最初我问他临摹的目的是什么？他说：画国画，字写不好羞于题字。其实，我们从他的这部作品集来看，何止是解决了题字的问题，他那所有线描，恰恰是书法的功力与修养，都尽在其中矣。且看孙中山先生的着装，那线的力度，那皴擦的质感，那受光与背光的体现，都达到了相当纯熟的境地。至于那些为藏胞的传神写照，为山川景物的描绘，为各个人物的精心处理，特别是对牦牛和藏獒的绘制，更是体现了笔墨纯熟与用线的精到。

　　三是，维国还告诉我说，他去过青海、甘肃与西藏，观察并体验了藏族的生活与人情世态，给自己的表现藏区题材，特别是对人物画的创作，受益很多。由是，我又认为观察、体验生活，对画家的创作来说又该是多么地重要与必要。固然，知识与理论也需要，如果缺乏生活体验，没有创作激情，甚至缺乏对所绘对象的热爱与同情，恐怕

　　画出来的对象也是苍白无力的。维国的作品不只体现了他对藏胞的爱，他那既活泼沉着，而又艳丽的着色更是画家真情实感的充分流露。

　　如果需要再补充一点的话，那就是维国很注重书画之外的内功。他的藏书甚多，除了画集、碑帖之外，也很注重对国学的研读。他对孔子、老子，也对周易和古典诗文等诸子百家都尽量涉猎。我问他为什么？他说这也是书画家必需的修养。我说，是的，这既是内功，也是人生感悟不可或缺的长期修养，因为家和置的区别，往往也就区别在这里。

　　（王兆一：原长春市艺术研究所所长 著名文艺理论家）

　　2009年7曰15日