如果没有一分钱，怎么度过21天？

邹雅琦的毕业作品给我们展示了一场前所未有的人性检测经历。

这位女大学生，从5月1号的0点到21号的0点，她甲板名媛，在北京蹭吃蹭喝，体验了“白嫖”生活的21天。这21天“吃拿卡要”的游戏，是她的社会性艺术方向的毕业作品。

她这21天是如何做到的呢？

首先，她买了一个高仿爱马仕包包、一个18元的假钻戒，还准备了两条假珍珠项链；

面容姣好的她，每天不忘给自己画一套精致的妆容，看上去确实是富家千金的模样了。

接着，她开始了自己的“假名媛生存挑战”：

混进机场头等舱候机室，吃免费的自助餐，睡高级红丝绒沙发；

到楼下的Gucci奢侈品专卖店，找柜姐要了个免费的包装袋，用来装自助餐的小面包、酸奶；

去海底捞装作等人，吃免费的锅巴、妙脆角，喝免费茶水，还拿到了仙女棒；

后半夜直接睡在海底捞餐厅里，服务员以为她被放鸽子，还给她银耳莲子汤和汤圆吃；

混进拍卖会场，吃会场提供的高级巧克力、鹅肝点心，一个人吃了大半盘；

工作人员还觉得她很可爱，让她都吃光，吃完再叫后厨送一些来；

跟在其他人的后面混进了酒店健身房，在泳池旁的浴场里洗澡，每次签名时就写个常见的房间号；

在宜家的沙发蹭睡，在五星级酒店偷吃早餐，连吃带拿......

就这样，她成功地在这场社会实验中通关成功，假名媛身份非但没有被识破，还收获了很多人的善意。

这21天内，她睡过酒吧的沙发、酒店的大堂，在母婴室洗澡，在餐饮店过夜，还在财神庙外躲雨，在金拱门冻醒。

可这也不妨碍她出入高档场所，衣食住行梳洗娱乐全部蹭来，如同真的名媛，扮演着旁人眼里羡慕不来的“优雅”、“贵气”。

央美毕业展，邹雅琦把这场“白嫖”之旅的实验艺术，正式展出。

展台上，放着她在Gucci要来的袋子，过期了的牛角包，海底捞的小零食，拍卖会上的画册。

屏幕上，循环播放她这21天的经历。

无数人的驻足、评判和质疑，将这场毕业展送上热搜，全网都在热议她的“成功”。

可游戏越成功，真相就越凉薄：因为，她证明了“伪地位”也可以获得“真资源”。

说明人的符号化，已经成了一种通识。

大家只要识别出你身上的“符号”，比如爱马仕，Gucci，貂，你就能享受到远超职责的隐性服务。

正如《中国青年报》所说：“资源过剩者玩转规则，需要资源的人毫无头绪。”

真名媛扮假名媛扮真名媛，才是这个作品最大的讽刺。

就像电影《伊莎贝拉》里的那句台词：

“如果没有劳力士，不是别人看不起你，而是根本看不见你。先敬罗裳后敬人，向来是陌生人社会最直观和有效率的法则。”

就像前段时间发生的“耐克员工歧视农民工”事件。

云南一位44岁的农民工，为供3个孩子读书，常年在外打工。

好不容易回家一次，想要给孩子们一些奖励，决定带他们去耐克店买新衣服。

然而，从踏进店门那一刻，父亲就感受到了店员眼神里的不屑，于是怯生生地停住了脚。

他想让妻子带着孩子进去买，自己在外面等待，但妻子让他不要在意别人的看法。

没想到，就因为他穿着一件带破洞的衣服，和一双老式黑布鞋，他被女店员当场羞辱了：

当他们看上一双鞋请店员帮忙找尺码时，店员直接不耐烦地拒绝说：“没有”。

当孩子拿了两件已经选好的衣服时，店员直接恶狠狠地抢了过来，重新挂在衣架上。

妻子气愤地想要个说法，结果脖子却被那位女店员抓伤了，还骂骂咧咧地用各种脏话侮辱这家人。

而农民工一家，到底做错了什么呢？这位耐克店员，到底凭什么觉得这家人低人一等？

试想，如果是那位假扮名媛的美女大学生来店里，这位耐克店员还会是这种态度吗？

即使假名媛没花一分钱，也没有想买的欲望，但店员肯定会热情地忙前忙后，俯首哈腰。

而真正想买衣服的农民工，仅仅因为外表的“穷酸”，就被认定一定买不起，被一再鄙视。

对有钱人百般讨好与献媚，对穷人极尽嘲讽。向来如此，便对吗？

所以让物回归物，人还原成人，这才是我们这个时代最迫切需要的变革。