再者，李流芳喜交朋辈，对待朋友慷慨大方，通达平易，乐善好施，自然也乐意动员更多的人参与佛教慈善公益事业。作为挚友，钱谦益对李流芳与人交往的原则、态度、方式均十分了解，他说：“（流芳）与人交，落落穆穆，不以握手出肺肝为信。磨切过失，周旋患难，倾身沥肾，一无所鲠避。……家贫，资修脯以养母。稍赢，则分穷交寒士，卒未尝立崖岸之行，以洁廉自表襮也。……为人和乐易直，外通而中介，少怪而寡可。”（《李长蘅墓志铭》）对此，谢三宾也有类似的表述：“（流芳）为人慷慨，遇不平事，无问朝野，辄义形于色。然慈惠乐易，其素性也。喜接后辈、周贫交，尤喜成人之美，未尝有所怨忌。”（《檀园集序》）

　　中岁以来，李流芳多在嘉定、苏州、杭州，特别是西湖一带游历流连，“中岁于西湖尤数”（钱谦益《李长蘅墓志铭》）。他认为“天下佳山水，可居可游可以饮食寝兴其中而朝夕不厌者，无过西湖矣”，因此“二十年来，无岁不至湖上，或一岁再至，朝花夕月，烟林雨嶂，徘徊吟赏，餍足而后归”（李流芳《题画为徐田仲》）。在西湖等地，他结交的朋辈甚多，其中就包括不少高僧名隐、缁流黄冠。李流芳“所至诗酒填咽，笔墨错互，挥洒献酬，无不满意。山僧榜人，皆相与款曲软语，间持绢素请乞，忻然应之”（钱谦益《李长蘅墓志铭》）。他还在各处佛教胜迹题字作画，杭州“法相寺壁有画竹，莲居庵有书经石刻”（《明李流芳西湖卧游图题跋》卷末），南翔白鹤寺亦如此，“壁间旧有擘窠大字数行，为长蘅先生笔”（《光绪嘉定县志》卷二十九），留下一段段士僧交游的佳话。正是以诗文书画为媒，李流芳与许多僧侣建立了良好的情谊。《檀园集》就有多首与高僧上人往还唱酬的诗歌，如《登铜井访三乘上人》、《赠别不了上人》、《灵隐次颖法师韵》等等。流芳与侒沙弥之间的深挚友谊更是令人称道。侒沙弥俗姓胡，曾跟随流芳二十余年，伴其走南闯北，后不幸患病，死前十日皈依佛门，受沙弥十戒。沙弥生前酷爱流芳之画，收藏颇多，离世后，流芳十分悲伤，不愿意将其藏画送人。虽然最终拗不过友人张伯英的央求，还是将沙弥所藏相授，但他却一再嘱咐张氏：“子其无忘沙弥之意哉？”因为在流芳看来，不仅收藏者的名字将“附书画以不朽”，自己的画也“将借好者之癖以不朽矣”（参详李流芳《题画册（二则）》）。有了朋辈情谊作为铺垫，僧侣们向乐结善缘的李流芳求文化募便更成为理所当然之事。

　　李流芳《檀园墨戏图轴》（故宫博物院藏）

　　李流芳的佛教慈善担当与乡土意识

　　李流芳在积极参与佛教慈善，光大弘扬佛法的过程中，一方面表露出赓继云栖袾宏衣钵的志意，一方面更体现出对乡土的热爱，对家乡佛教事业，乃至公共事业的关切。在《陈忠庵募缘疏》中，他对同样出自云栖法派的上人广洪募建大士阁暨关圣帝君殿的发愿和举动深表赞同，而作为云栖弟子，他的参与自然义不容辞。在《重修九品观弥陀殿缘起》一文中，李流芳亦指出撰文募建南翔白鹤寺九品观弥陀殿的初心之一即在于：“余辈奉云栖之教、皈心净土者，往往得游神送想于其间。”在他看来，帮助寺庙募捐本身便是净土修行的题中之义。 

　　在李流芳的价值观中，对佛教慈善公益的担当，最重要的就是发展家乡的佛教事业。一直以来，他对包括南翔白鹤寺在内的家乡佛教工程的募建热心有加，对原籍嘉定的募缘僧人亦投以特别的关切，表现出较强的乡土意识。

　　李流芳心系家乡佛教事业首要体现在几番参与白鹤寺内相关建筑的募修工作。白鹤寺，又称白鹤南翔寺、云翔寺，相传建于梁天监年间，但据石刻碑记史料和方志文献所载，其确切的开山时间或在唐开成四年（839）。该寺位于流芳的故乡嘉定南翔，南翔因寺得名，亦因寺成镇。流芳与这座里中名寺的关联颇深。白鹤寺的香火绵延在一定程度上促进了南翔市镇的发展，至明代中期，南翔市镇经济已呈繁兴之态，“多徽商侨寓，百货填集，甲于诸镇”。（《万历嘉定县志》卷一）嘉靖年间，李流芳的祖父李文邦正是因经商之故，从徽州歙县徙居南翔。流芳本身亦与白鹤寺僧人也有交谊。万历四十七年（1619）冬，他延请时在白鹤寺的象法师至其檀园，“讲起信论，张子薪襆被来，朝夕问难，颇有开发。每论法至夜分，或倦，则于灯下弄笔作小景”。在焚膏继晷的佛法讲疏、辩难中，笃情厚意历历可见。李流芳撰《重修九品观弥陀殿缘起》为白鹤寺募捐则是在两年后的天启元年（1621）三月十六日。九品观，又名海会堂，建于南宋嘉定九年（1216），原在寺西北角，为“南翔寺八景”之一。弥陀殿，一名三圣殿，亦在寺西北。在这篇缘起中，流芳表明作文的初衷既是为了包括自己在内的云栖弟子有清修之地精研净土，更是为了发展整个嘉定地方的佛教事业，“此殿之废兴，其有关于此方佛教之废兴，盖章章如是也”（《重修九品观弥陀殿缘起》）。同年，“嘉定四先生”当中最为年长的唐时升撰《白鹤南翔寺新建禅堂记》（《三易集》卷十二），申明禅堂修建可使出行云游之僧驻锡于此的意义所在，也是对募者的鼓励、对捐者的赞赏，而这次流芳从事的是书丹的工作（参详《光绪嘉定县志》卷二十九）。李流芳还曾作《白鹤寺募建三元殿疏》，据《嘉庆南翔镇志》卷十：“（白鹤寺）雪方堂有三元殿。明季寺僧募建，李流芳为疏。”这又是一次为家乡寺庙撰文募建的典型举措。

　　上海嘉定南翔云翔寺（白鹤寺）