王诜和赵伯驹均为宋代青绿山水名家，王诜传世作品有《烟江叠嶂图》和《渔村小雪图》，前者为青绿，后者为水墨。赵伯驹的作品如果令鉴定高手都容易混淆为王诜的，那他的作品与具有匠气的青绿山水画是不可比肩而论的。

　　第三条是赵伯驹有一卷青绿设色的《后赤壁图》，文徵明甚为赞赏，精心临摹了一卷。同时期的周臣（1460—1535）也临摹过一幅，不过不是青绿，而是水墨浅绛。按照二李大青绿山水的色勒填彩的设色技法，山体不宜多皴，以妨碍色彩的表现。这样一来，此画的水墨浅绛看上去是未完成稿，不能成为一幅完整的作品。但是周臣临了一卷水墨浅绛，说明赵伯驹的《后赤壁图》在未着色时已经是一幅完整的水墨画了。

　　第四条是关于赵伯驹书法的。南宋著名画家龚开（1222—1304）有一段跋文讲得非常有意思，他在其名作《中山出游图》的跋文中写道：

　　人言墨鬼为戏笔，是大不然，此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？在昔善画墨鬼有姒颐真、赵千里，千里《丁香鬼》诚为奇特，所惜去人物科太远，故人得以戏笔目之。

　　这是一段关于书法与鬼画的最有见识的跋文。龚开认为鬼画不是戏笔，是书家之草圣，只有擅于写楷书的人才能写得好草书。赵伯驹画过《丁香鬼》，龚开评其为“奇特”。

　　张丑在《清河书画舫》里也对赵伯驹的《丁香鬼》作了评论：赵千里画《丁香鬼》，其品甚奇。淮阴龚开番局作《中山出游图》，用浓墨描写怪怪奇奇，笔趣又复过之，兼八分诗题，极胜，亦非浅士所能及也，后有元人跋极多。

　　综上两条，可见龚开著名的《中山出游图》是受赵伯驹的墨戏《丁香鬼》的启发，于此也可知赵伯驹的书法水平非同一般，而这一点对于画中“士气”之形成可以说是最关键的。

　　从以上分析可知，赵伯驹与王诜的相似性建立在笔意、气格的相似上，这又与他绘画中的“士气”息息相关。

　　在这样一个背景下，我们可以断定赵伯驹的青绿山水画不是工匠式的青绿山水，而是兼具北宗设色和南宗笔墨、丘壑的新式青绿山水画。为了印证这一论断，我们可以从元明时期一些画家的作品加以检验。

　　山居图 元 钱选 纸本设色 26.5cmx111cm 故宫博物院藏

　　元代青绿山水画的两大家是钱选和赵孟頫（1254—1322）。

　　钱选与赵伯驹的师承关系，有四条信息可以分析：

　　第一条，元人夏文彦在《图绘宝鉴》里所说的 ：“钱选，字舜举，花木翎毛师赵昌，青绿山水师赵千里。”钱选的一个标签是“青绿山水”，他师承赵伯驹。

　　第二条，“杭城王孝廉藏舜举金碧山水一长卷，法赵千里，纸亦如新。” 这个“法”赵伯驹，说明赵伯驹在青绿山水画方面有一套自己的方法。

　　第三条，“钱舜举纸画，仿赵千里《霅溪图》，长丈余。”这个“仿”有可能是临摹了赵伯驹的《霅溪图》，也可能只是在青绿技法上学了赵伯驹。

　　第四条，“钱舜举《孤山图》，仿赵千里金碧山水。” 此处的“仿”，意思是用了赵伯驹的青绿设色法。

　　从上述四条信息来看，赵伯驹为钱选所仿效的是他的青绿山水技法。那在北宋末年、南宋初年这个时间段里，青绿山水自唐代李思训、李昭道到赵伯驹之间都发生了什么？缘何钱选会舍远求近而法赵千里？南宋赵希鹄在《洞天清录》中说：

　　唐大小李将军始作金碧山水，其后王晋卿、赵大年、近日赵千里皆为之。大抵山水初无金碧水墨之分，要在心匠布置如何耳。若多用金碧如今生色罨画之状而略无风韵，何取乎？墨其为病则均耳。